تنبيه حول دعاء " اللهم إني أسئلك الأنس بقربك "
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقلت السؤالين التاليين
.
.
.
وهذا كلام احدى الأخوات
تنبيه حول دعاء "اللهم اني أسألك الانس بقربك" المنسوب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخواتي في الله
لقد أنتشر دعاء
"اللهم اني أسألك الانس بقربك "
المنسوب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يتحقق للمؤمن بهذا الدعاء أربع :
1- عــز من غير عشيـره.
2- علـم من غير طلـب .
3- غنـى من غير مـال .
4- أُنـسُ من غير جماعـه .
وقد سألت موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
نص السؤال :
من فضلكم
ماصحة الدعاء الذي يتناقل بين الناس على أنه ورد عن فضيلة الشيخ
محمد بن عثيمين رحمة الله وجزاه الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء
" اللهم اني أسألك الانس بقربك "
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يتحقق للمؤمن بهذا الدعاء أربع :
1- عــز من غير عشيـره.
2- علـم من غير طلـب .
3- غنـى من غير مـال .
4- أُنـسُ من غير جماعـه .
وجزاكم الله خيرا
الرد:
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي
بارك الله فيكم بالنسبة لما نُقل عن الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه
الله تعالى من الكلام المذكور نصه في هذه الرسالة فهذا كلام لايصح ولا يثبت
قوله عن الشيخ وهو كذب عليه وقد أنكر ذلك فضيلة الشيخ الدكتور سامي بن
محمد الصقير من الملازمين لفضيلته وهو من المشايخ الثلاثة الذين عينهم
الشيخ رحمه الله خلفاً له وقال في محاضرة له أن هذا الكلام لا يثبت ولا يصح
عن الشيخ رحمه الله ...
جوال الشيخ الدكتور سامي الصقير 00966555140268
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤال آخر يحتوي سؤال عن نفس الدعاء
سؤال:
أريد أن استفسر عن صحة مقولة
للشيخ بن عثيمين في الدعاء ( اللهم إني أسألك الأنس بقربك ) قال فيها بن
عثيمين يتحقق فيها للمؤمن أربع : عز من غير عشيرة ، وعلم من غير طلب ، وغنى
من غير مال ، وأنس من غير جماعة. ـ هل هذا القول صحيح ؟ خاصة وأنها انتشرت
بين الناس . وبالنسبة لدعاء ( اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة
على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلباً سليماً ولسانا صادقا
وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم ) هل هذا
الدعاء من الأدعية النبوية ؟ وهل صحيح أن بن اباز رحمه الله قال فيه إذا
كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هذا الدعاء ؟
الجواب:
الحمد لله
أولا :
لم
نقف على ما ذكرت من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، ولم نقف على هذا
الدعاء : (اللهم إني أسألك الأنس بقربك ) في شيء من كتب السنة . ولا وجدناه
منقولاً عن أحد من السلف ، ولهذا يبعد صدور هذا الكلام عن الشيخ رحمه الله
.
وقد علم من حاله اقتفاء أثر السلف وتعظيم الأدعية الثابتة ، وعدم
الجزم بمثل هذه الفضائل إلا بدليل ، لا سيما وقد يروج لهذا الدعاء من يزهّد
الناس في طلب العلم ، ويزعم أنه تلقى العلم من الله مباشرة ، كما يقول
أحدهم : حدثني قلبي عن ربي !
وقد جاءت النصوص بالحث على طلب العلم والترغيب فيه بل الإخبار بأنه فريضة على كل مسلم .
وقد سألنا الشيخ الدكتور سامي الصقير حفظه الله – وهو من كبار طلاب الشيخ رحمه الله الملازمين له- فقال : إن هذا كذب على الشيخ .
ثانيا :
دعاء
: ( اللهم إني أسالك الثبات في الأمر ...) من الأدعية النبوية الثابتة ،
فقد روى أحمد (17155) والترمذي (3407) والنسائي (1304) عن شَدَّاد بْن
أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي
أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ،
وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ
لِسَانًا صَادِقًا ، وَقَلْبًا سَلِيمًا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا
تَعْلَمُ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ
مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) والحديث صححه
الألباني في السلسة الصحيحة رقم 3228 وحسنه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند .
وهو عند أحمد بلفظ : ( إِذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
فَاكْنِزُوا هَؤُلَاءِ : الْكَلِمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ...)
فهذه الجملة من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، لا من كلام الشيخ ابن باز رحمه الله .
وقَوْلُهُ
: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ) أَيْ
الدَّوَامَ عَلَى الدِّينِ وَلُزُومَ الِاسْتِقَامَةِ عَلَيْهِ .
(
وَأَسْأَلُك عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ) هِيَ الْجِدُّ فِي الْأَمْرِ بِحَيْثُ
يُنْجَزُ كُلُّ مَا هُوَ رُشْدٌ مِنْ أُمُورِهِ , وَالرُّشْدُ هُوَ
الصَّلَاحُ وَالْفَلَاحُ وَالصَّوَابُ , وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ :
أَسْأَلُك الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَالْعَزِيمَةِ عَلَى الرُّشْدِ . أَيْ
: عَقْدَ الْقَلْبِ عَلَى إِمْضَاءِ الْأَمْرِ
( وَأَسْأَلُك شُكْرَ نِعْمَتِك ) أَيْ التَّوفيقَ لِشُكْرِ إِنْعَامِك .
( وَحُسْنَ عِبَادَتِك ) أَيْ إِيقَاعَهَا عَلَى الْوَجْهِ الْحَسَنِ الْمَرَضِيِّ
(
وَأَسْأَلُك لِسَانًا صَادِقًا ) أَيْ مَحْفُوظًا مِنْ الْكَذِبِ (
وَقَلْبًا سَلِيمًا ) أَيْ عَنْ عَقَائِدَ فَاسِدَةٍ وَعَنْ الشَّهَوَاتِ .
( أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ) أَيْ مَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَلَا أَعْلَمُهُ أَنَا .
وهذا
سؤال جامع للاستعاذة من كل شر ، وطلب كل خير ، وختم هذا الدعاء الذي هو من
جوامع الكلم بالاستغفار الذي عليه المعول والمدار ، فقال :
وَأَسْتَغْفِرُك مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّك أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم
